修課條件：凡曾修習過法文，可閱讀下列附件達60%者(包括使用字典輔助)者；不論大學部或研究生皆可修習。

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L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. Tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d’être plus esclave qu’eux. Comment ce changement s’est-il fait ? Je l’ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question.

Quand on regarde d’un point de vue général l’histoire politique de la France depuis la Révolution, on distingue deux voies parallèles que rien ne semble avoir pu réconcilier : la voie du suffrage universel et la voie de l’organisation des pouvoirs. Autant la première semble avoir connu un dénouement heureux dès 1848, autant la seconde a continué longtemps de poser un énigme apparemment insoluble.

Tout juriste prenant –consciemment ou inconsciemment – pour base de son travail un concept du droit considère ce droit soit comme une règle, soit comme une décision, soit comme un ordre et une organisation concrets. C’est en fonction de cela que peuvent être déterminés les trois types de pensée juridique que nous distinguerons ici.